百家姓

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譚姓圖騰,譚是炎帝第五世祝融氏分支之一的族稱。譚的本字為覃,所以覃由“酉”“早”兩部分組成。“早”以尖底罐(瓶)陶器為酉,在酉地進行大山扶木紀曆。也就是上邊的“西”字。“西”也作“博”、“叀”、“甫”。把曆法公布出來就是替天代言,即為譚。盤瓠裔種之一譚姓。

譚姓圖騰,譚是炎帝第五世祝融氏分支之一的族稱。譚的本字為覃,所以覃由“酉”“早”兩部分組成。“早”以尖底罐(瓶)陶器為酉,在酉地進行大山扶木紀曆。也就是上邊的“西”字。“西”也作“博”、“叀”、“甫”。把曆法公布出來就是替天代言,即為譚。盤瓠裔種之一譚姓。

湯姓圖騰,湯姓是以太陽、水蜥蜴(中華鼉龍)為圖騰,象形是日升之谷,名湯谷,又名暘谷。古代中國人認為,太陽每天從東方大海中的湯谷(溫源谷)升起,傍晚落入西方弇茲山(又作崦嵫山)的虞谷,經過歸墟又回到湯谷,洗個澡,在東海扶桑樹下休息,另一個太陽從扶桑樹頂起程。所以湯是以龍為扶桑木和大海的代表,推動太陽的升起,以此為圖騰組合。羲和十子受封湯谷得姓,又傳商湯裔以湯為姓。 始祖:商湯。

湯姓圖騰,湯姓是以太陽、水蜥蜴(中華鼉龍)為圖騰,象形是日升之谷,名湯谷,又名暘谷。古代中國人認為,太陽每天從東方大海中的湯谷(溫源谷)升起,傍晚落入西方弇茲山(又作崦嵫山)的虞谷,經過歸墟又回到湯谷,洗個澡,在東海扶桑樹下休息,另一個太陽從扶桑樹頂起程。所以湯是以龍為扶桑木和大海的代表,推動太陽的升起,以此為圖騰組合。羲和十子受封湯谷得姓,又傳商湯裔以湯為姓。 始祖:商湯。

Calligraphy

尹姓圖騰,尹是以官職為圖騰命名的族稱。它由兩部分組成。右邊是一個官員,左邊是一個辛刀,代表刑具,合起來就表示手持刑具的官員握有生殺大權,這種管理者稱為尹。始祖少昊之子工正殷(尹)封於尹得姓

尹姓圖騰,尹是以官職為圖騰命名的族稱。它由兩部分組成。右邊是一個官員,左邊是一個辛刀,代表刑具,合起來就表示手持刑具的官員握有生殺大權,這種管理者稱為尹。始祖少昊之子工正殷(尹)封於尹得姓

盧姓圖騰,盧姓是神農氏第八代盧(榆罔)的直系嫡傳裔支。盧由虎、胃、皿組成,是發祥於“渭水”的鬼姓鳥支(胃),與白虎族通婚(秦嶺的寶雞南有太白山),擅長製作陶器,所以是虎、鳥(胃)皿三圖騰合一。

盧姓圖騰,盧姓是神農氏第八代盧(榆罔)的直系嫡傳裔支。盧由虎、胃、皿組成,是發祥於“渭水”的鬼姓鳥支(胃),與白虎族通婚(秦嶺的寶雞南有太白山),擅長製作陶器,所以是虎、鳥(胃)皿三圖騰合一。

萬姓圖騰,萬是以蠍子為圖騰的姓。《楚帛書》載萬為女媧四子之一,風姓。姬姓芮伯萬子孫以萬為姓。始祖:芮伯萬。

萬姓圖騰,萬是以蠍子為圖騰的姓。《楚帛書》載萬為女媧四子之一,風姓。姬姓芮伯萬子孫以萬為姓。始祖:芮伯萬。

徐姓圖騰,徐是淮夷一支的族稱,由“余”和“太陽鳥”組成。(左邊是玄鳥向日,暗合徐氏始祖由鳥所生的傳說。)“余”本是“俞”,類似箭矢的尖鋒,它裝在天竿華表建木的頂端,指向中天,用它來代表“天齊”(天的肚臍),也就是“中央”。這個形狀在7400—7000年前的湖南黔陽高廟遺址的陶器刻符和浙江餘姚河姆渡遺址的陶器和骨雕上的刻符上,都已出現為天竿俞。

徐姓圖騰,徐是淮夷一支的族稱,由“余”和“太陽鳥”組成。(左邊是玄鳥向日,暗合徐氏始祖由鳥所生的傳說。)“余”本是“俞”,類似箭矢的尖鋒,它裝在天竿華表建木的頂端,指向中天,用它來代表“天齊”(天的肚臍),也就是“中央”。這個形狀在7400—7000年前的湖南黔陽高廟遺址的陶器刻符和浙江餘姚河姆渡遺址的陶器和骨雕上的刻符上,都已出現為天竿俞。

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